會議論文

1. 〈下層社會的見證——試論宋澤萊的「蓬萊誌異」〉，「第2屆臺灣經驗研討會」論文，中正大學歷史研究所，1993/11。又收錄於《臺灣的社會與文學》，龔鵬程編，東大圖書，p293~p323，1995/11。
2. 〈日據末期的台灣儒學——以「孔教報」為論述中心〉，第1屆台灣儒學研究國際學術研討會，1997/4/11，收錄於《第1屆臺灣儒學國際學術研討會論文集》，p27~p50，成功大學中文系。
3. 〈《莊子》的聖人觀試論〉，輔仁大學中文研究所建所三十週年論文發表會，《輔仁大學中文研究所建所三十週年論文集》，p1~p18，1997/11。
4. 〈日據時期台灣儒教與新舊文學論爭之糾葛〉，《儒學與社會實踐——第三屆台灣儒學國際學術研討會論文集》，p377~p422，成功大學中文系，2002/9/27~28。
5. 〈鄉土教育與全人教育——以關渡人文史研究為論述中心〉，p1~p6，「社會、人文與全人教育」學術研討會 ，輔仁大學進修部全人教育課程中心，2003/3/28。
6. 〈台灣文學與九年一貫語文教學〉，p1~p6，國立台北師院92學年第1學期教師論文發表會，2003/12/1。
7. 〈國教宗教辨——以《孔教報》為論述中心〉，p1~12，臺灣大學東亞文明研究中心「臺灣儒學文獻研討會」，2005/5/28。
8. 〈一九三○年台灣儒學、墨學論戰之思維與詮釋〉，易學與儒學國際學術研討會，（青島）山東大學易學與中國古代哲學研究中心，2005/8/15~17。
9. 〈高中國文課程暫行綱要爭議析論〉，台灣文學教學學術研討會，國立台北教育大學台灣文學研究所，2005/10/15。
10. 〈台灣文學教學與課程設計〉，「台灣歷史、文化與文學課程與教學研討會」，花蓮教育大學台灣文學系，2005/11/5。
11. 〈《鳴鼓集》反佛教破戒文學與儒釋社群衝突〉，「古典與現代學術研討會」，萬能科技大學，2006/4/15。
12. 〈賴和的儒學與儒教觀析論〉，2006漢學研究國際學術研討會，雲林科技大學漢學資料整理研究所，2006/10/28。
13. 2007年6月9日，在彰化師範大學國文學系暨臺灣文學研究所舉辦的「彰化文學國際學術研討會」，發表〈八四課程標準高中國文賴和教材試論〉論文。
14. 2007年9月8日，「2007年台日學術交流國際會議—殖民化與近代化：檢視日治時代的台灣」，國史館、亞東關係協會主辦，在國家圖書館發表〈建構日治時期台灣語文表達的主體性——從張我軍〈請合力折下這座敗草叢中的破舊殿堂〉入手〉。
15. 2008年5月23日，出席淡江大學12屆社會與文化國際學術研討會，並發表論文〈日治時期臺灣孔教宗教辨——以臺灣文社及崇文社為論述中心〉。
16. 2008年8月9日，國立台北教育大學台文所主辦「作詞家葉俊麟與台灣歌謠發展研討會」，發表論文〈葉俊麟音樂與報紙網路接受論〉。
17. 11月1日、2日參加臺灣大學台文所承辦的「瀛社成立百年紀念學術研討會」，並發表論文〈黃純青的文學與文學觀試論〉。
    
18. 11月29日、30日參加成功大學台文系、中文系合辦的「異時空下的同文詩寫──臺灣古典詩與東亞的交錯」學術研討會，並發表論文〈《鳴鼓集》反佛教破戒詩歌的意識與內涵〉。
19. 2009年9月4日，參加台灣師大台文所舉辦「第六屆台灣文化國際學術研討會—台灣文學的大河：歷史、土地與新文化」，發表論文〈日治時期職業婦女題材文學試論〉。
20. 2012年10月27、28日，至福建師範大學參加「第十七屆世界華文文學國際學術研討會」，並發表論文〈日治時期台灣竹枝詞創作的因襲與新變〉。
21. 2013年11月1日，翁聖峰老師至廈門大學參加「臺灣文學文化雙甲子學術研討會」，發表論文〈日治時期台灣文學與儒學的新舊變遷——以連雅堂、賴和、王敏川為觀察對象〉。
22. 2013年11月28日，至中央研究院中國文哲研究所參加「臺灣經學的萌發與轉型——從明鄭到日治時期學術研討會」，發表論文〈日治時期台灣知識分子反孔廢經的文化意識〉。
23. 2014年6月9日，參加2014年世界華文文學國際學術研討會，發表論文〈日治時期社會變遷中的臺灣竹枝詞〉。
24. 2015年11月14日，參加新竹教育大學中國語文學系第二屆「台灣竹塹學國際研討會」，並宣讀〈日治時期統治者、知識份子、社會大眾對新竹城隍廟的接受與文化意識〉論文。
25. 2016年6月29，出席韓國濟州大學人文科學研究所暨中文系主辦的「戰後東亞文學與文化研究國際學術研討會」，並發表論文〈韓國紀錄片《牛鈴之聲》在台灣的接受論〉。
26. 2017年12月8日，國家教育研究院主辦《2017邁向十二年國教新課綱：學校課程實踐與教師專業發展學術研討會》，發表〈12年國教國語文課綱審查爭議與日治時期新舊文學論爭異同析論〉。
27. 2018年10月20日，翁聖峰老師參加真理大學台灣文學系「第22屆台灣文學家牛津獎暨楊青矗文學學術研討會」，並發表論文〈論楊青矗臺灣古典詩觀的內涵與特色〉。
28. 2019年10月19日，翁聖峰老師於台灣文學學會年會發表學術論文〈被遮蔽的文化與文學：論1895至1920年台灣新學與「新」文學〉。
29. 2020年7月24、25日，出席「從《全臺詩》到「全臺詩」國際學術研討會」，發表〈日治時期台灣報刊的竹枝詞內涵與特色——兼論竹枝詞在「全臺詩博覽資料庫」、「智慧型全臺詩資料庫」檢索及運用的異同〉論文。

30. 2022年11月19日，論林述三應世與宗教的詩文展現，天籟吟社百年紀念學術研討會，台灣大學集思會議中心。

專書論文

1. 〈下層社會的見證——試論宋澤萊的「蓬萊誌異」〉，「第2屆臺灣經驗研討會」論文，中正大學歷史研究所，1993/11。又收錄於《臺灣的社會與文學》，龔鵬程編，東大圖書，p293~p323，1995/11。
2. 〈日據末期的台灣儒學——以「孔教報」為論述中心〉，第1屆台灣儒學研究國際學術研討會，1997/4/11，收錄於《第1屆臺灣儒學國際學術研討會論文集》，p27~p50，成功大學中文系。
3. 〈日據時期臺灣的儒學與儒教——以《臺灣民報》為分析場域（1920~1932）〉，「第2屆台灣儒學研究國際學術研討會」，收錄於《第2屆台灣儒學研究國際學術研討會論文集》，p81~p118，成功大學中文系編，1999/12/18。再經修改之後，刊於《臺灣文獻》第51卷第4期，p285~p308，2000/12/31。
4. 〈日據時期台灣儒教與新舊文學論爭之糾葛〉，《儒學與社會實踐——第三屆台灣儒學國際學術研討會論文集》，p377~p422，成功大學中文系，2002/9/27~28。再經修訂之後，刊於《儒學與社會實踐——第三屆台灣儒學研究國際學術研討會論文集》，p381~p422，成功大學中文系，2003/2。
5. 〈高中國文課程暫行綱要爭議析論〉，《2005台灣文學教學學術研討會論文集》，國立台北教育大學台灣文學研究所主編，pp83~107，2006/1。    （如無法觀看，請以 chrome瀏覽器，或火狐下載：https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrTlFSaHNyLXRnMU0/view?usp=sharing）
6. 〈八四課程標準高中國文賴和教材試論〉，《彰化文學大論述》，施懿琳等，五南圖書，551~567，2007/11。
7. 〈建構日治時期台灣語文表達的主體性 ——從張我軍〈請合力折下這座敗草叢中的破舊殿堂〉，《2007年台日學術交流國際會議論文集（殖民化與近代化——檢視日治時代的台灣）》，pp163~175，亞東關係協會編，外交部出版，2007年12月。https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrRE04UWMyMExabzQ/view?usp=sharing
8. 2008年8月9日國立台北教育大學台文所主辦「作詞家葉俊麟與台灣歌謠發展研討會」，發表論文〈葉俊麟音樂與報紙網路接受論〉。修訂後，專書論文刊於《作詞家葉俊麟與台灣歌謠發展研討會論文集》（pp67~85），林淇瀁編，台北教育大學台文所，2008/12。
   
9. 〈日治時期臺灣孔教宗教辨——以臺灣文社及崇文社為論述中心〉，收於殷善培編，《文學視域》（pp399~424），臺灣學生書局，2009/3。https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrZm1zV1ptR09ySFU/view?usp=sharing
10. 〈評《日據時期臺灣儒學參考文獻》——兼論續編《日據時期臺灣儒學參考文獻》的可行方向〉，《經學研究三十年——林慶彰教授學術評論集》，陳恆嵩、馮曉庭編，pp267~286，樂學出版社，2010/11。 
11. 〈台灣古典文學研究概述〉，《2009台灣文學年鑑》，pp77~82，國立台灣文學館，2010/12。 
12. 〈八四課程標準高中國文賴和教材試論〉，授權收錄於《臺灣現當代作家研究資料彙編：1.賴和》（pp345~359），陳建忠編，國立臺灣文學館出版，2011/3。
13. 〈張我軍批判舊文學〉（節錄自《日據時期臺灣新舊文學論爭新探》），收錄於《台灣現當代作家研究資料彙編：16 張我軍》（pp137~141），許俊雅編，台南：台灣文學館出版，2012/3。
14. 〈評《日據時期臺灣儒學參考文獻》——兼論續編《日據時期臺灣儒學參考文獻》的可行方向〉，《書評寫作指引》，林慶彰、何淑蘋編，pp153~176，萬卷樓圖書，2014/2。https://docs.google.com/open?id=0B7ft4M2fCUjrM1pPb3NkdGtyV1E。
15. 〈梁啟超手稿版〈臺灣竹枝詞〉全文及意義〉，刊於許素蘭主編，《經眼•辨析•苦行——臺灣文史料 第三輯》，pp.1~12，臺南：國立臺灣文學館，2013/7。https://docs.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrbTlIa2p1ZE1QTVk/edit?usp=sharing 。
16. 〈日治时期台湾竹枝词创作的因袭与新变〉，《学术史视野中的华文文学——第十七届世界华文文学的国际学术研讨会论文集》，pp.238-250，福州：海峽文藝出版社，2014/2。 
17. 〈以匡正風氣、推動白話為己任——張淑子與《同仁》雜誌〉，《考辯•紀事•憶述——臺灣文學史料集刊》 第四輯，pp.57-78，國立臺灣文學館，2014/8。
18. 〈日治時期臺灣文學、文化研究的新視野——以《新學叢誌》、《臺灣文化叢書》、《臺灣之文化》為例〉，《跨國•跨語•誇視界——臺灣文學史料集刊》第5輯，pp.59-93，許素蘭主編，國立台灣文學館，2015/8。數位檔，https://drive.google.com/file/d/1CGCzUUq-0H7_mUOUjPAzU0ur2sjfr2H5/view?usp=sharing。
19. 〈大溪《革新》與「Kenko」的重層現代性鏡像〉，許素蘭編，《洄溯與再生——臺灣文學史料集刊•第六輯》，pp.1-24，國立臺灣文學館，2016/7。出版全文，http://fly543.blogspot.tw/2016/08/kenko.html；刊稿全文詳https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjreUQ2TlhqbG5jV2M/view?usp=sharing ；
    數位檔：https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrbUo2RUdYWm5aR0k/view?usp=sharing
20. 〈賴和的雅俗文學觀試論〉，施懿琳、蔡美瑞編，《賴和文學論（上）：民間•古典文學論述》（彰化學叢書49），pp45~71，2016/11。https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrZ1NoTGhXbWhJdFU/view?usp=sharing（授權轉載）。
21. 翁聖峰，〈日治時期統治者、知識份子、社會大眾對新竹城隍廟的接受與文化意識〉，陳惠齡編，《自然、人文與科技的共構交響：第二屆竹塹學國際學術研討會論文集》，pp291-322，萬卷樓，2017/4。
22. 翁聖峰，〈禮失求諸野？——論儒學、儒教宗教性與臺灣文學研究的學術整合〉，許素蘭編，《回眸凝望•開新頁——臺灣文學史料集刊》第7輯（臺文館叢刊48），pp.112-131，國立臺灣文學館，2017/8。
    https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrMUNwc0JBYVFXMWs/view?usp=sharing
23. 〈論楊青矗臺灣古典詩觀的內涵與特色〉，劉沛慈編，《台灣文學牛津獎暨楊青矗文學學術研討會論文集》，pp.87-97，新北市：真理大學人文學院台灣文學系，2018/11。
24. 〈12年國教國語文課綱文白之爭的脈絡與文化析論〉，逢甲大學國語文教學中心編，《文白之爭——語文、教育國族的百年戰場》，pp.134-160。台北市：五南圖書公司，2019/09。https://drive.google.com/file/d/16DIsDl0oqRFSzI4tqYPETy2xUyfT0dRx/view。
25. 〈日治時期臺灣報刊的竹枝詞內涵與特色〉，黃美娥編，《從《全臺詩》到全臺詩國際學術研討會論文集》，pp.643-690，國立台灣文學館，2020/11。
26. 〈林述三應世與宗教的詩文展現〉，《天籟吟社百年紀念學術研討會論文集》，pp.1-24，李知灝主編，萬卷樓圖書，2023/05。

期刊論文

1. 〈由清代台灣雜事詩論雜事詩的性質與發展〉，淡江大學中文研究所，《問學集》第2期，p61~p70，1991/12。
2. 〈試論清代台灣竹枝詞的性質〉，《台灣文學觀察雜誌》第5期，p3~p15，1992/7。
3. 〈論日據時期台灣新舊文學之研究不宜偏廢〉，《台灣文學觀察雜誌》第8期，p3~p27，1993/9。https://drive.google.com/file/d/1SiyG6FtJvdExlsBPrujGFmfNY5uighpm/view?usp=sharing
4. 〈試論連雅堂的墨子觀及其相關問題〉，《臺灣文獻》第45卷第3期，p5~p16，1994/9。
5. 〈《漢書‧藝文志諸子略敘》析論——就五四以來的相關論爭入手〉，《輔大中研所學刊》第6期，p75~p90，1996/6。
6. 〈劉家謀的《觀海集》〉，《臺灣文獻》第47卷第4期，p181~p189，1996/12。
7. 〈《重修臺灣省通志•藝文志著述篇》的若干問題〉，《臺灣文獻》第48卷第2期，p251~p260，1997/6。暨《中國書目季刊》，第31卷第1期，p21~p31，1997/6。並刊於「台灣文學網」。
8. 〈《漢書•古今人表》試論〉，《國文學報》第13集，輔仁大學中文系，p177~p212，1998/11。https://docs.google.com/open?id=0B7ft4M2fCUjrUldqX2dtVkpoNlk（下載閱覽，無法預覽）
9. 〈日據時期臺灣的儒學與儒教——以《臺灣民報》為分析場域（1920~1932）〉，「第2屆台灣儒學研究國際學術研討會」，收錄於《第2屆台灣儒學研究國際學術研討會論文集》，p81~p118，成功大學中文系編，1999/12/18。再經修改之後，刊於《臺灣文獻》第51卷第4期，p285~p308，2000/12/31。https://drive.google.com/file/d/1SMMCi-bCp7i3cAKO0Q3FmLmXdweBusDj/view?usp=sharing
10. 〈評《日據時期臺灣儒學參考文獻》——兼論續編《日據時期臺灣儒學參考文獻》的可行方向〉，《中國文哲研究通訊》第11卷第1期，p169~p186，2001/3。  或https://drive.google.com/file/d/1cGUk7gBBUxJvB758jfTSRC5gN52xb8du/view?usp=sharing
11. 〈台灣古典詩的研究概況〉，《文訊雜誌》188期，p40~p43，2001/6。
12. 〈江亢虎遊臺爭議與《臺游追記》書寫〉，《臺北師院語文集刊》第9期（台灣文學專號—紀念陳玉玲老師論文集），p31~54，2004/11。https://docs.google.com/open?id=0B7ft4M2fCUjrMmtnOHFBZHl3TVk
13. 〈台灣文學與九年一貫語文教學〉，《中師校友》23屆30期，p39~p45，2005/6。
14. 〈高中國文課程暫行綱要爭議析論〉，《2005台灣文學教學學術研討會論文集》，國立台北教育大學台灣文學研究所主編，pp83~107，2006/1。
15. 〈一九三○年台灣儒學、墨學論戰〉，《國立臺北教育大學學報》19卷1期，pp1~22，2006/3。
16. 〈《鳴鼓集》反佛教破戒文學的創作與儒釋社群的衝突〉，《台灣文學學報》第9期，PP83~104，2006/12。https://drive.google.com/file/d/1rEir4yxXtc5MCEQVGeL1CZVkORJ0tNEs/view?usp=sharing
17. 〈高中國文賴和教材試論〉，《國民教育》47卷3期，pp57~62，2007/2。
18. 〈賴和的雅俗文學觀試論〉，《彰化文獻》12 期，pp31~48，2008/12。https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrZ1NoTGhXbWhJdFU/view?usp=sharing
19. 〈日治時期黃純青的文學與文學觀〉，《臺北文獻》直字166 期，pp93~142，2008/12。
20. 〈芝山巖事件爭議與校史教育〉，《國民教育》49卷5期，pp21~31，2009/6。
21. 〈日治時期台灣「女車掌」文學與文化書寫〉，《文史台灣學報》創刊號，pp207~246，2009/11。https://drive.google.com/file/d/1S8Qi0-Ad8S4L4Qv9-nDYx7bHNoLYXUK4/view?usp=sharing。
22. 〈建構日治時期台灣語文表達的主體性 〉，《東亞歷史文化研究》創刊號，pp143~154，2009/12。
23. 〈《鳴鼓集》反佛教破戒詩歌的意識與內涵〉，《臺灣古典文學研究集刊》第2號，pp309~334，2009/12。
24. 〈日治時期職業婦女題材文學的變遷及女性地位〉，《台灣學誌》創刊號，pp1~31，2010/4。https://drive.google.com/file/d/0B7ft4M2fCUjrR0dVQl9PNW5HVmM/view?usp=sharing&resourcekey=0-jk_BGtEz9yypJw4jPhEmiA。
25. 〈以同理心面對臺灣文學爭議〉，《國文天地》317期，pp.20~24，2011/10。
26. 〈臺灣文學與二十一世紀語文教育〉，《國文天地》328期（第28卷第4期），pp.74~78，2012/9。
27. 〈民歌的紀實與改寫——日治時期梁啟超〈臺灣竹枝詞〉的創作與出版新論〉，pp.53~72，刊於《臺灣學研究》14期，國立中央圖書館臺灣分館，2012/12/31。http://www.ntl.edu.tw/ct.asp?xItem=12693&ctNode=458&mp=5。（本論文所參考的「梁啟超〈臺灣竹枝詞〉手稿版」文獻，因字體過小、較模糊，進階另參照：〈梁啟超手稿版〈臺灣竹枝詞〉全文及意義〉，刊於許素蘭主編，《經眼•辨析•苦行——臺灣文史料 第三輯》，pp.1~12，臺南：國立臺灣文學館，2013/7。https://drive.google.com/file/d/1A8Z2evqUmHyPCb_tDvomMcoJ2wl5FU4l/view?usp=sharing 。） 
28. 〈臺灣民間信仰與社會發展〉，pp.45-49 ，刊於《國文天地》 29:4=340 期，2013/9。
29. 〈被遮蔽的臺灣新學與「新」文學（1895-1920）〉，《臺灣風物》70:4，PP.27-65，2020/12。
30. 〈日治時期臺灣古典詩文及日記的蔣渭水形象〉，《臺灣風物》，72:4，pp.117-154，2022/12。https://drive.google.com/file/d/1fKnhnWWE3qTt9UgDXV101S6JNVkxtrE-/view?usp=sharing